Статья исследует взаимодействие друзской общины на юге Сирии с новой сирийской властью, сформированной под влиянием группировки «Хайят Тахрир аш-Шам» (запрещенная в Российской Федерации террористическая организация). Анализируются исторические корни друзской идентичности, включая дуализм духовной и светской власти, и их роль в условиях государственного коллапса. Прослеживается эволюция позиции друзов в сирийском конфликте – от стратегического нейтралитета до тактических альянсов и де-факто автономии, подкрепленной военизированными формированиями. Особое внимание уделяется системным противоречиям: идеологическому диссонансу друзского секуляризма с исламистской повесткой, институциональной слабости Дамаска и вмешательству внешних акторов, в частности Израиля. На примере событий апреля – мая 2025 г. (столкновения в Джарамане и Сахнае) демонстрируется кризис легитимности центральной власти, неспособной контролировать радикальные элементы в своих силовых структурах. В заключении предложены Ливана 1975–1990 гг. и перманентную нестабильность. Делается вывод о трансформации этноконфессиональных групп в квазигосударственных акторов, что отражает глобальную тенденцию к локализации власти в условиях распадающихся государств. Работа основана на компаративном анализе, данных полевых исследований и открытых источников, включая арабские СМИ и заявления ключевых политических фигур.
Сирия, друзы, Ас-Сувейда, Хайят Тахрир аш-Шам (запрещенная в Российской Федерации террористическая организация), конфликт, Израиль.
Крылов Д.С., Сааб А.Х. Этноконфессиональный кризис в постасадовской Сирии: взаимодействие друзской общины и новой власти // Ближний и Постсоветский Восток. – 2025. – № 2 (10). – С. 70–82. – DOI: 10.31249/j.2949-2408.2025.02.06.